近幾年，國潮如雨后春筍般涌現(xiàn)，東方美學正在以一種高調(diào)的姿態(tài)復蘇，究其根源，國潮崛起的背后是民族文化自信的強勢回歸。如何挖掘和傳承傳統(tǒng)文化，助力品牌營銷突圍?10月22日，“讓年輕人愛上中國風——國潮文化大課暨尚品宅配新品發(fā)布會”活動在北京隆重舉行，前故宮博物院院長單霽翔，尚品宅配總經(jīng)理李嘉聰，騰訊家居、優(yōu)居新媒體總編輯張永志，哲品北京公司總經(jīng)理韓淑華、生活在左首席品牌官曲晶等嘉賓做主題分享，就“品牌如何打好文化牌”進行了深入探討，并有國潮代表品牌小罐茶、鐘薛高等共同參與聆聽。

　　單霽翔：把故宮變成人們喜愛的生活空間

　　天上紫微垣，地上紫禁城。作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，保護最完整的古代皇宮建筑群，紫禁城內(nèi)的每一座建筑都蘊藏著深厚的文化歷史，如今它也已成為國潮文化的超級IP。

　　在本次文化大課上，單霽翔帶來《“住”在故宮，故宮文化“活”起來》的主題演講，娓娓道來對故宮的保護、修繕過程，以及如何弘揚故宮文化并使之煥發(fā)全新生命力。從提出“把壯美的紫禁城完整地交給21世紀”口號，到成功實現(xiàn)“把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年”，謙虛自稱“故宮看門7年”的他，通過互聯(lián)網(wǎng)文化、紀錄片綜藝以及新零售文創(chuàng)將故宮打造為了一款新超級品牌、年輕人喜愛的網(wǎng)紅IP，開創(chuàng)了一個“新故宮時代”，讓故宮從過去偉大的建筑群，到今天頂級的博物館，再到未來更加動人的文化符號。

　　單霽翔說：“我們不缺文化資源，缺的是人文關(guān)懷。”故宮啟動文物修復和展示，為的是讓文化與人們的日常生活息息相關(guān)。文化的傳承必須貼近人們的生活，讓故宮親近年輕人，把故宮變成人們喜歡的生活空間，成為人們生活中的博物館。

　　尚品宅配：讓國潮創(chuàng)造新中式家居風尚

　　騰訊家居、優(yōu)居新媒體總編張永志認為，當前，80、90后已成為家居消費的中堅力量，95后、00后為代表的“Z世代”也正在進入家居消費主場，他們的消費需求正成為推動下一階段家居消費的巨大引擎。

　　故宮以更新潮有趣的形式賦予傳統(tǒng)文化更鮮活的生命力，讓故宮從嚴肅傳統(tǒng)的形象變得更加親民，拉近了與年輕人的距離。如何讓故宮文化融入到年輕人的家居消費中去?李嘉聰總經(jīng)理在《做年輕人愛的新中式》主題演講中指出，尚品宅配通過“新審美、新用材、新設計、新智造、新配套”讓年輕人愛上新中式家居風。拋棄傳統(tǒng)中式的厚重繁復，以新型板材取代實木、紅木為主的傳統(tǒng)中式用材，更環(huán)保、更易于加工、更個性化;選用0甲醛添加的康凈板，真正實現(xiàn)“即裝即住”;以往需要找設計大師做空間設計，耗時耗力費用也較高，而尚品宅配獨有的AI設計可以實現(xiàn)一分鐘快速出品大師級設計，還可以根據(jù)客戶需求隨時修改，實現(xiàn)“所見即所得”;“像特斯拉一樣的智能制造工廠”可以大幅縮短交付時間，材料利用率可達94%以上，更環(huán)保;結(jié)合“第二代全屋定制”，對新中式進行配套升級：全屋硬裝+全屋定制+全屋配套，讓消費者真正實現(xiàn)拎包入住。

　　李嘉聰說：“讓少數(shù)人的定制變成多數(shù)人的生活，是我們的經(jīng)營理念。”未來，尚品宅配也會不斷打造傳統(tǒng)文化聯(lián)名產(chǎn)品與引領(lǐng)國潮的新中式產(chǎn)品，讓國潮創(chuàng)造新的風尚。

　　去年，尚品宅配和故宮宮廷文化推出聯(lián)名新中式空間“錦繡東方”，將現(xiàn)代簡約風格與東方文化有機結(jié)合，用現(xiàn)代方式對傳統(tǒng)美學進行詮釋，受到年輕人歡迎。“錦繡東方”主創(chuàng)設計師李冉在《屬于年輕人的東方之美——國潮新中式》主題分享中談到，“錦繡東方”靈感來源于故宮建筑，從色、材、型、紋、制、藝六大層面萃取皇家宮殿設計精髓與文化底蘊。本次發(fā)布的新品，對細節(jié)、配套產(chǎn)品等方面，結(jié)合“第二代全屋定制”進行了更全面的打造，涉及硬裝、木門、裝飾品等，形成了完整的拎包入住的鏈條，是對一站式配齊的全新升級。

　　觀點碰撞：品牌如何打好文化牌?

　　尚品宅配總經(jīng)理李嘉聰：

　　“90后見證了祖國的強盛，骨子里有著對中國文化的喜愛，國風審美的產(chǎn)品更容易觸碰他們的內(nèi)心。在競爭激烈的市場環(huán)境下，企業(yè)要注重自身品牌的塑造，把品牌IP化，例如尚品宅配正在做國潮IP化，讓更多年輕人記住和喜愛。

　　品牌如何打好文化牌?首先要與年輕人溝通，尚品宅配是做軟件技術(shù)出身，通過大數(shù)據(jù)獲取信息，及時抓住年輕人的審美需求。其次要將品牌年輕化，尚品宅配換代言人、設計新logo、新slogan，就是為了讓年輕人更好接納;要將品牌個性化，年輕人有自己的主張和審美，尚品宅配持續(xù)強化人工智能設計和智能制造，在AI技術(shù)的支撐下，實現(xiàn)90后的各種天馬行空的想法，讓年輕人活出自己的家居生活方式。此外，尚品宅配注重文化營銷即內(nèi)容營銷，了解不同圈層消費者的需求，針對他們喜歡的元素，思考如何用好的服務和品質(zhì)滿足他們，再通過文化內(nèi)容營銷策略碰觸他們的內(nèi)心，讓他們持續(xù)關(guān)注。”

　　騰訊家居、優(yōu)居新媒體總編輯張永志：

　　“消費潮流與文化潮流息息相關(guān)，當代的消費主力是90后，他們的審美能力要高于其他年齡人群。像尚品宅配的設計師都是年輕人，能更好地與消費者交流，通過他們的審美視角汲取元素，運用到產(chǎn)品中，才能吸引到消費者的眼球;尚品宅配智能設計和智造具備了制造美的能力;尚品宅配的運營理念和團隊文化能夠緊跟消費者，在渠道和營銷上具備銷售美的能力。三者形成完整的鏈條相信尚品宅配會走得更遠。”

　　哲品北京分公司總經(jīng)理韓淑華：

　　“國潮基于傳統(tǒng)文化復興，將文化中堅挺的東西賦能到品牌和產(chǎn)品上，讓年輕人發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化也可以潮流。哲品用戶涵蓋60-90后，其中90后居多，未來哲品會繼續(xù)和年輕人多接觸，用無意識的營銷，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化講述國潮，讓更多年輕人甚至95后、00后也可以坐下來喝茶，愛上喝茶。”

　　生活在左首席品牌官曲晶：

　　“以前是渠道為王，現(xiàn)在是以品牌制勝。企業(yè)要通過品牌內(nèi)涵和產(chǎn)品核心吸引消費者，生活在左對傳統(tǒng)進行改良，設計貼合年輕人的喜好，讓非遺活化，非常受年輕人歡迎。讓中國傳統(tǒng)文化更加有溫度，走進千家萬戶，活躍在日常生活的方方面面，這才是真正傳承中國文化，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。”