家具，不管是作為藝術(shù)品還是日用品，都被視為是一種文化反射的物質(zhì)作品，每個(gè)時(shí)期的家具都不同程度的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，歐美的古典、新古典是如此，中國(guó)的明清家具亦是如此。

面對(duì)新的中國(guó)十大家具品牌市場(chǎng)環(huán)境，中式家具該如何自處？在頤品堂總經(jīng)理侯光敏看來(lái)，修補(bǔ)其缺失的文化就成為中式家具的復(fù)興之路的重要一步。而正是源于對(duì)于中式家具的熱愛(ài)，頤品堂在公司成立之初，侯光敏就和合伙人定了規(guī)矩，這個(gè)企業(yè)只做中式家具。

中式家具發(fā)展到目前為止，還只是對(duì)于傳統(tǒng)中式風(fēng)格體系的一種繼承，但卻沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而演變。雖然傳統(tǒng)的中式文化氛圍正在逐步走向復(fù)蘇，但是，對(duì)于中式家具而言，自身能否承受這種市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變也成為了焦點(diǎn)。

中式家具的發(fā)展，還面臨著一系列的問(wèn)題。首先就是中式家具風(fēng)格體系的繼承發(fā)展。為了能夠使中式家具更好的適應(yīng)市場(chǎng)，對(duì)中式家具的改良刻不容緩。

侯光敏先生就表示，對(duì)于中式家具的改良，也是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)，不僅僅是在椅子上加個(gè)軟墊而已，因?yàn)槌�了在風(fēng)格上要能夠?qū)崿F(xiàn)自上而下的傳承外，還需要能夠有效的適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)人的生活習(xí)慣。

侯光敏先生舉了一個(gè)關(guān)于中式家具飾品的例子，他表示，其實(shí)中式家具的配飾產(chǎn)品應(yīng)該是很豐富的，但是現(xiàn)今市場(chǎng)上其相關(guān)的配飾產(chǎn)品很少。現(xiàn)在他們生產(chǎn)中式家具，一個(gè)頭痛問(wèn)題就是與中式家具相關(guān)的配套飾品不完善，選擇余地太少。中式家具所面對(duì)的就不僅僅是復(fù)興，同時(shí)還有如何適應(yīng)市場(chǎng)的問(wèn)題。

式家具對(duì)于實(shí)木有著傳統(tǒng)的依戀，這種依戀不僅延續(xù)到了當(dāng)前的家具市場(chǎng)，而且被進(jìn)一步的“發(fā)揚(yáng)光大”，使用的原木材種越來(lái)越高端，生產(chǎn)的桌角越來(lái)越粗。而在紅木家具市場(chǎng)，其產(chǎn)品價(jià)格基本上都是其材種的價(jià)格構(gòu)成，賣(mài)家具已經(jīng)在慢慢的演化成了賣(mài)材料。中式家具的未來(lái)之路如何走，侯總認(rèn)為，中式家具一定要做出調(diào)整。

中式家具是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境中誕生并發(fā)展壯大的，其家具風(fēng)格體系已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀融為一體。因此，隨著傳統(tǒng)文化的回歸以及國(guó)人生活習(xí)慣的變化，中式家具未來(lái)市場(chǎng)潛力巨大。

相信只要我們能夠做出合理的調(diào)整，找到中式家具在市場(chǎng)中的賣(mài)點(diǎn)與需求點(diǎn)，相信中式家具一定會(huì)有的大轉(zhuǎn)變。這個(gè)需要時(shí)間和經(jīng)歷去探索，結(jié)果如何就要看能否真正的挖掘出中式家具的市場(chǎng)。