當(dāng)提起盧浮宮時，首先浮現(xiàn)于你腦海中的，會是什么?

　　是達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，還是斷臂維納斯雕像?

　　然而對于大多數(shù)人來說，佇立在宮墻間的玻璃金字塔是盧浮宮留給他們最深的印象。作為博物館新建的入口，玻璃金字塔與羅浮宮原有的古典建筑交相輝映，讓博物館更好地接納日益遞增的客流量。

　　然而不同于今時世人的盛贊，在 30 年前，玻璃金字塔和其創(chuàng)作者世界著名美籍華裔設(shè)計師貝聿銘卻是飽受爭議的存在。彼時的法國，90% 的群眾極力地反對這位東方面孔的設(shè)計師，認(rèn)為他那“不倫不類”的作品將會毀掉整個巴黎。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，貝聿銘)

　　- 建筑界巨星從何而來?-

　　1917 年，貝聿銘出身于蘇州望族。得益于優(yōu)越的家庭環(huán)境，幼年時的貝聿銘備受中國文化的熏陶，在蘇州獅子林中成長，見慣傳統(tǒng)窗欞飛檐。

　　后來，貝聿銘隨父到香港生活，香港的城市化和現(xiàn)代主義建筑為貝聿銘打開了新世界的大門，重新構(gòu)建了他的建筑美學(xué)。這些早年生活對他的建筑風(fēng)格有著深刻的影響，以至于在他的諸多建筑作品中，現(xiàn)代主義與東方神韻有跡可循。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，20 世紀(jì)香港舊照)

　　1935 年，他赴美留學(xué)，先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)進(jìn)修建筑學(xué)。時至今日，這兩所高校的建筑專業(yè)仍然是全世界頂尖水平，培育出 Philip Johnson 等眾多建筑大師。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，約翰·肯尼迪圖書館)

　　(圖片來源于 New York Times，肯尼迪總統(tǒng)夫人杰奎琳與貝聿銘)

　　1964 年，得于總統(tǒng)夫人杰奎琳(Jacqueline Lee Bouvier Kennedy Onassis)的賞識，貝聿銘從一眾知名設(shè)計師中脫穎而出，被委以重任，為紀(jì)念已故美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪(John Fitzgerald Kennedy)設(shè)計了約翰·肯尼迪圖書館。這座建筑由于設(shè)計新穎、造型大膽，被公認(rèn)為美國建筑史上最佳杰作之一，貝聿銘也因此獲得美國建筑學(xué)會金獎 。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，華盛頓國家藝術(shù)館東館)

　　從建筑學(xué)生到建筑大師，貝聿銘從未停止前進(jìn)的腳步。由他設(shè)計的華盛頓國家藝術(shù)館東館于 1979 年落成，為他一舉拿下建筑學(xué)界的諾貝爾獎——普利策建筑獎。普利策建筑獎給予了貝聿銘至高無上的評價：“他創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)部空間和外部造型”。

　　至此，貝聿銘聲名大噪，風(fēng)光無兩，被譽(yù)為“現(xiàn)代主義建筑最后的大師”。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，華盛頓國家藝術(shù)館東館)

　　(圖片來源自 Ezra Stoller ，貝聿銘在華盛頓國家藝術(shù)館東館)

　　- 爭議之下的建筑師風(fēng)骨 -

　　雖然貝聿銘早已將建筑學(xué)界許多大獎收入囊中，在建筑學(xué)界甚至是全世界享有著極高的聲譽(yù)，但并非所有人都能接受這位東方設(shè)計師。

　　1980年，經(jīng)多方人士的一致推薦，法國總統(tǒng)密特朗(François Mitterrand)打破法國慣例，不通過公開競爭便直接邀請貝聿銘參與擴(kuò)建盧浮宮項目。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，盧浮宮舊址)

　　此消息一出，瞬間引起了法國人民的憤怒。《藝術(shù)愛好者》雜志質(zhì)疑道：“為什么密特朗必須選擇一位日裔美國建筑師(原文如此)。”貝聿銘的兒子貝建中曾回憶道：“當(dāng)時法國人真是目瞪口呆，甚至惱羞成怒，大叫怎么叫一個華人來修我們最重要的建筑，貝聿銘會毀了巴黎。”

　　針對貝聿銘華人身份的爭議仍在持續(xù)，另一邊貝聿銘的設(shè)計圖激起了更大的火花。九成法國人民表示反對，表示不能接受和面對“不倫不類的現(xiàn)代建筑”。《法蘭西晚報》更是聲明，這對于神圣的盧浮宮來說，簡直是個“殘酷的暴行”。

　　(圖片來源于 Pei Cobb Freed & Partners)

　　面對眾多的爭議，貝聿銘堅持和保留了自己的設(shè)計意見。比起辯駁爭議，他更在意的是怎么樣才能最大限度地展現(xiàn)盧浮宮的魅力。為此，他建造了一個 1：1 的玻璃金字塔模型進(jìn)行公開展示。當(dāng)時，總計 6 萬名巴黎民眾參觀了這一實體模型，并進(jìn)行了全民公決——最終，貝聿銘用他的實力和作品征服了法國人。

　　這座被稱為“不倫不類的現(xiàn)代建筑”的玻璃金字塔之所以能被世人接受和稱贊，有千萬個理由。其中一點，便是它雖特別，但并不喧賓奪主，搶了羅浮宮古典建筑的風(fēng)頭。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，玻璃金字塔)

　　玻璃金字塔整體展現(xiàn)為四棱錐，映射古埃及金字塔的建筑符號;而以菱形的玻璃的設(shè)計，加強(qiáng)了建筑的現(xiàn)代感。古代與現(xiàn)代的建筑符號相呼應(yīng)，給人以貫穿古今的感覺。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，玻璃金字塔)

　　同時，在建材選擇上，他采用了鋼和玻璃，讓建筑更具現(xiàn)代感的同時，減輕建筑物的體量感，避免關(guān)注的重點從宮殿偏向玻璃金字塔。玻璃的通透也讓光源與空間結(jié)合，大量的光線可以通過玻璃金字塔射入地下展廳，讓過去的歷史曬曬今天的太陽;光的折射讓玻璃上映射出的巴黎變幻多端的天空、宮殿的深沉色彩，使得建筑與環(huán)境融為一體，仿佛光影的交響曲。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，玻璃金字塔內(nèi)部)

　　- 光、影、線的魔術(shù)師 -

　　貝聿銘常說：“光很重要。沒有了光的變幻，形態(tài)便失去了生氣，空間便顯得無力。”

　　在貝聿銘的其它著名設(shè)計中，也可以看得出他的現(xiàn)代主義設(shè)計美學(xué)理念，即采用玻璃鋼材、幾何構(gòu)造達(dá)到光的變幻效果。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，香港中銀大廈)

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，香港中銀大廈)

　　在他的著名設(shè)計香港中銀大廈中，采用了八篇平面支撐和五根型鋼混凝土柱。整座大廈的立面，均以藍(lán)灰色玻璃作為幕墻，貫穿以規(guī)范的 45° 角的斜向裝飾線，使由下至上產(chǎn)生重疊感，但又在重疊中發(fā)生變化，從而有了向上的動感，展現(xiàn)如竹破土的氣勢。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，美秀美術(shù)館)

　　位于日本的美秀美術(shù)館不算他創(chuàng)作中知名的一個，但設(shè)計難度很大。由于美術(shù)館位于自然保護(hù)區(qū)，因此 80% 的建筑主體不得不位于地底下，貝聿銘采用外型嶄新的鋁質(zhì)框架及玻璃天幕，最大限度采光，再配上 Magny Dori 石灰石，及專門開發(fā)的染色混凝土等暖色物料，使得整體風(fēng)格更偏日系。

　　(圖片來自 Kerun Ip ，蘇州博物館)

　　(圖片來自 Kerun Ip ，蘇州博物館)

　　除了堅持著現(xiàn)代主義風(fēng)格，貝聿銘也在他不少的建筑作品中注入東方的詩意。

　　在其代表作蘇州博物館的設(shè)計中，貝聿銘運用三角形玻璃為媒介傳遞光線，建筑群幾何形坡頂體現(xiàn)了錯落有致的傳統(tǒng)江南斜坡屋頂建筑特色，與周邊歷史建筑完美融合。在中央大廳和許多展廳中，屋頂?shù)目蚣墁F(xiàn)有大小正方形和三角形構(gòu)成，框架內(nèi)的玻璃和白色天花板互相交錯，給人奇妙的視覺感受。

　　(圖片來源于 Heung Shing Liu/Associated Press，香山飯店)

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，香山飯店)

　　他的另一著名設(shè)計香山飯店中，用簡潔樸素的江南民居為外部造型，將西方現(xiàn)代建筑原則與中國傳統(tǒng)的營造手法，巧妙地融合成具有中國氣質(zhì)的建筑空間，內(nèi)有十八景觀、山石、湖水、花草、樹木與白墻灰瓦式的主體建筑相映成趣，陽光透過玻璃屋頂瀉灑在綠樹茵茵的大廳內(nèi)，明媚而舒適。

　　到人生后期貝聿銘已不需要再證明自己，他致力于博物館的打造，期待有更多人能看見瑰麗的藝術(shù)與寶貴的文化，從盧浮宮玻璃金字塔，到伊斯蘭藝術(shù)博物館，通過光影藝術(shù)，他像一位時間的魔術(shù)師，將歷史的故事暴露在現(xiàn)代的眼睛下，將人類最杰出的作品展現(xiàn)給最多的人看。