許多項目，因為不起眼，因為甲方素質(zhì)不高，設(shè)計師的第一想法就是賺到錢就走，也不指望能做出好作品出來。實際上，這種想法往往使我們喪失了很多能設(shè)計出好作品的機會。

我們常常羨慕那些大師們遇到了好甲方、好項目，然后做出了許多偉大的作品。我現(xiàn)在明白了，實際上，那些大師們遇到的可能并不是好甲方、好項目，但通過他們自己的努力，將之變成了好甲方、好項目，成就了好作品。實際上，如果單從項目來說，每個項目應(yīng)該說都是獨一無二的，無所謂好與壞，甲方應(yīng)該也是想把項目做好的，也無所謂好與壞。好與壞應(yīng)當只存在于設(shè)計師心中。

是的，從設(shè)計費來說，項目有肥瘦之分，但這并不能成為項目好與壞的標準。我認為作為設(shè)計師，眼睛里應(yīng)該永遠都是好項目，應(yīng)該有將壞項目做成好項目的勇氣。我們的職責，就是將項目設(shè)計好，建設(shè)好，與甲方成為好朋友，共同創(chuàng)作出在大地上立起來的好作品啊!

設(shè)計是有趣的事情

我是孩子的父親，也是若干個景觀和建筑作品的設(shè)計師。有時把作品看作自己的孩子，看了又看，有時侯把孩子看作自己的作品，天天欣賞。

孩子的相貌、脾氣和智慧，從她出生起，人們就比較她哪部分隨父親哪部分隨母親，哪部分是她自己的。就如我審視自己的設(shè)計作品，比較哪部分完全由自己設(shè)計，哪部分是被施工隊或投資方修改了一樣，很有意思。

其實，以現(xiàn)代的工程建設(shè)程序，把作品比作自己的孩子并不太確切。孩子的出生和成長需要父親和母親共同的投資和施工(母親的施工相對多一些呵呵)，當然包括設(shè)計。而現(xiàn)代的工程卻包括投資方、設(shè)計方、施工方以及策劃、廣告、效果圖、模型等各方面的配合。也就是說，現(xiàn)代工程作品的父親母親是很多單位的組合，設(shè)計師只是其中的一個角色。

可能古代的私家園林建筑工程更像這種對比。我們知道，現(xiàn)在的農(nóng)村建筑和古代的一些私家建筑，一個人可能兼任著投資方、設(shè)計方甚至施工方等多重角色，而且也往往是使用方。在這種狀態(tài)下把建筑景觀作品說成自己的孩子比較貼切。

我愛孩子，也喜愛自己設(shè)計的作品。這種愛是超越美丑和外人評論的，也常常是超越了所謂的投入產(chǎn)出價值觀的，我就是在享受這種過程。孩子和完成作品帶給我的快樂，往往覆蓋了培育孩子和設(shè)計工作帶給我的那些辛苦，讓我常懷感激之情。

這，應(yīng)該算是作為父親和設(shè)計師的幸福吧。

王小波說：“我活在世上，無非想明白一些道理，遇見些有趣的事兒。”其實，我們做設(shè)計，無非也是想明白一些建造與使用的道理，實現(xiàn)一些有趣想法，讓使用的大眾有多樣的感受。

景觀設(shè)計是對生活認識的轉(zhuǎn)譯

景觀設(shè)計是為人服務(wù)的。當然，如果要擴大，景觀設(shè)計也可以說為地面上的所有山水和動植物做設(shè)計服務(wù)。樹木擁有脾氣，頑石亦具表情，水土各具形態(tài)……我們將樹木水土山石按照它們應(yīng)該具備的脾性合理而頗具想象力地組織起來，和諧地與人共處，怎能不說也是一種善舉?人的生命是有限的，我們設(shè)計師的使命，就是將有限的生命投入到無限的為設(shè)計探索服務(wù)工作中去。這樣，當我們的生命走到終點時，我們可以驕傲地說，我雖然有很多遺憾，但我對得起我設(shè)計過的每塊土地!

我認為，景觀設(shè)計，往往就是我們對生活認識的轉(zhuǎn)譯。對音樂、美術(shù)、攝影、文學、電影，包括對油鹽醬醋做飯做菜等等的點滴感受，我都想把他們轉(zhuǎn)譯在我的景觀設(shè)計之中。生活給了我們太多的美，只是我們通常沒有發(fā)覺罷了。

我又以為，所謂藝術(shù)，就是人們通過某種形式對別人產(chǎn)生身心影響的行為。假如景觀設(shè)計也算作是藝術(shù)的一種，那么，如何在設(shè)計中加入令人感動乃至影響人們心智身體的元素，就成為我們設(shè)計中的核心。

我愿終生為之努力。